El patrimonio cultural inmaterial de la parroquia Chugchilán: un análisis de las leyendas y cuentos como expresión de la cosmovisión andina
DOI:
https://doi.org/10.59169/pentaciencias.v8i1.1733Palabras clave:
patrimonio cultural inmaterial; Chugchilán; cosmovisión andina; cuentos; leyendasResumen
Esta investigación etnográfica aborda el Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) de la parroquia de Chugchilán (Cotopaxi, Ecuador) a través del análisis de su tradición oral, específicamente sus leyendas y cuentos. El estudio se centra en desentrañar cómo estas narrativas populares fungen como vehículos primarios para la persistencia y expresión de la Cosmovisión andina en un contexto de cambio social, turístico y migratorio. Se empleó una metodología cualitativa basada en la Historia Oral y entrevistas a profundidad con narradores clave (rucu y mama). Los resultados demuestran que las narrativas orales de Chugchilán codifican principios fundamentales andinos como el dualismo (yanantin), la reciprocidad (ayni), y la sacralidad territorial (veneración de lagunas, cerros y páramos como Apus). La persistencia de estas historias, a pesar de la influencia de la modernidad y la evangelización, se revela como un mecanismo de resistencia cultural que reafirma la identidad local frente a la homogenización. La conclusión subraya la urgencia de documentar y valorizar estas tradiciones como un activo epistemológico y patrimonial vital para la comunidad.
Descargas
Citas
Achig-Balarezo, D. (2015). Interculturalidad y cosmovisión andina. Rev Médica Hosp José Carrasco Arteaga, 7(1), 88-92.
Albó, X. (2023). Cosmovisión andina y estructuras de pensamiento en el siglo XXI. Editorial Plural.
Alvarado-Pacheco, M. (2006). El Kaypacha: Ritos de regeneración y configuración del espacio en la cosmovisión andina. Escr Pensam, 9(18), 179–189.
Cárdenas-Soto, V. (2024). Simbolismo de la montaña y territorialidad sagrada: Estudios de caso en Cotopaxi. Revista Andina de Antropología, 10(1), 45-68.
Condía, R. (2012). La cosmovisión andina en la comunidad de Amaru: una investigación sobre la condición de la filosofía andina a partir de la presencia de sectas religiosas y el turismo. Independent Study Project (ISP) Collection, 1423. Disponible en: http://digitalcollections.sit.edu/isp_collection/1423/
Cuvi, J. (2013). Curar y someter. Modelo biomédico y cultura política en el Ecuador. Quito: Abya Yala.
Díaz U. OS. (2016). Cosmovisión ancestral y comprensión de los conceptos salud, cuidado y enfermería en habitantes del resguardo muisca de Chía, 2010. Rev Colomb Enferm, 6(6), 35.
Estermann, J. (2013). Ecosofía andina: Un paradigma alternativo de convivencia cósmica y de Vivir Bien. Revista FAIA, 2(9), 21.
Estermann, J. (2015). Filosofía andina. Sabiduría indígena para un mundo nuevo. Segunda edición. Quito: Abya Yala.
Galarza, R. (2025). Gestión y salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial: Enfoques contemporáneos. Ediciones Abya-Yala.
Gómez, P. (2011). Para una dialéctica de la naturaleza andina. Aproximaciones filosófico-antropológicas a las creencias quechuas en los Apus y la Pachamama. Gazeta de Antropología, 27. Disponible en: http://www.gazeta-antropologia.es/?p=1334
Illicachi, J. (2014). Desarrollo, educación y cosmovisión: una mirada desde la cosmovisión andina. (21), 17-32.
Lajo, J. (2006). Qhapaq Ñan la ruta inka de sabiduría. Segunda Edición. Quito: Abya Yala.
Maldonado-Cruz, F. (2023). La ética de la reciprocidad en los cuentos andinos: Análisis de la función moral. Estudios de Cultura y Tradición Popular, 15(3), 112-135.
Montesinos, L. (2022). Yanantin: La dualidad complementaria en la narrativa popular ecuatoriana. FLACSO.
Pino, A. (2012). La Chacana ¿elucubración o resignación? Pluralidades, 1(1), 41-57.
Rappaport, J., & Ramos, J. (2021). Oralidad y resistencia: La historia contada por los pueblos indígenas. Editorial Iberoamericana
Reyes-García, M. (2024). La tradición oral como patrimonio vivo: Desafíos de la documentación en la era digital. Revista de Patrimonio, 22(2), 70-95.
Rodríguez, G. (1999). La sabiduría del Kóndor, un ensayo sobre la validez del saber andino. Quito: Abya Yala.
UNESCO. (2022). Informe global sobre el estado del Patrimonio Cultural Inmaterial: Experiencias de revitalización. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.
Valarezo, D. (2023). Memorias subalternas: La hacienda y los relatos de resistencia en la sierra central. Ediciones del Sur.
Yañez del Pozo, J. (2002). Yanantin: la filosofía dialógica intercultural del Manuscrito Huarochiri. Quito: Abya Yala.
Zambrano, P. (2024). El Apu como ser vivo: Territorialidad y agencia en el paisaje andino. Editorial Universitaria.
Zenteno Brun, H. (2009). Acercamiento a la visión cósmica del mundo Andino. Revista Punto Cero. Disponible en: http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1815-02762009000100010
Zuckerhut, P. (2010). Cosmovisión, espacio y género en México antiguo. Bol Antropol, 21(38), 64-85. Disponible en:
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Revista Científica Arbitrada Multidisciplinaria PENTACIENCIAS

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.







